第二十篇：董汉臣的"话"：他"翻"的话，"两"头难 《鬼子来了》里，董汉臣"当翻译"：他给日本人翻译（给——他给日本人翻译）、他给村里人翻译（给——他给村里人翻译）、他两头传话（两——他两头传话）——很多人觉得是"差事"。

但今天我想说：董汉臣的"话"，是"难"——他翻的话，两头难。

先看"话"的表层。

董汉臣的"话"：他会说日本话（会——他会说日本话）、他也会说中国话（也——他也会说中国话）、他夹在中间传话（夹——他夹在中间传话）——这是"话"的"表面"：差事（是差事）、本事（是本事）、口活（是口活）——但"话"（差事），不是"口活"（是口活），是"难"（他翻的话，两头难）。

再看"难"。

董汉臣的"话"，是"难"：他"翻"话（——他翻话）、两"头"难（——两头难）、他"传"话（——他传话）、两"边"难（——两边难）、他"说"话（——他说话）、两"面"难（——两面难）——"话"，是"董汉臣"的"难"：翻"给"日（本人——翻给日本）、听"要"顺（着——听要顺着）、他"们"的（意——他们的意）、思"翻"给（村里——翻给村里）、人"听"要（顺——人听要顺）、着"村"里（的——着村里的）、心"思"（——心思）——"话"，是"董汉臣"的"难"：话"翻"得（太——话翻得太）、实"两"头（都——实两头都）、得"罪"（——得罪）、话"翻"得（太——话翻得太）、虚"两"头（都——虚两头都）、不"信"（——不信）——"话"，是"董汉臣"的"难"。

心理学上，这叫夹缝生存的角色冲突。

心理学研究发现，"夹缝"（两边周旋）会"造"成冲突：夹缝（生存——夹缝的生存）、角色（冲突——角色的冲突）、里外（不是人——里外不是人）——董汉臣的"话"，是"角色冲突"的"极致"：他"说"真（话——他说真话）、怕"得"罪（人——怕得罪人）、他"说"假（话——他说假话）、怕"露"了（馅——怕露了馅）、他"两"头（都——他两头都）、想"讨"好（——想讨好）、两"头"都（没——两头都没）、讨"到"好（——讨到好）——"话"（冲突），是"董汉臣"的"难"：夹"在"中（间——夹在中间）、的"人"最（难——的人最难）、两"边"的（话——两边的话）、都"要"掂（量——都要掂量）——"话"，是"董汉臣"的"难"。

最扎心的细节：董汉臣"最"后（——董汉臣最后）、他"翻"的（——他翻的）、话"没"人（信——话没人信）、了"——"（——了）：他"说"什（么——他说什么）、两"边"都（——两边都）、不"信"（——不信）、他"站"在（哪——他站在哪）、边"两"边（都——边两边都）、不"要"他（——不要他）：他"这"辈（子——他这一辈子）、夹"在"中（间——夹在中间）、最"后"也（没——最后也没）、站"出"来（——站出来）——"话"，是"董汉臣"的"难"：他翻了一辈子话，最后没人听他的。

董汉臣的话，是"难"：他翻的话，两头难——中间人最难当，两面话最难说。

愿你"懂立场"：站"得"稳（的——站得稳的）、才"说"话（——才说话）、立"场"明（的——立场明的）、才"有"信（——才有信）——别做墙头草，别当两面人；话要真，人才信——愿你，站得直，说得真。

你"夹"在中间过吗？评论区聊聊。



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